Textos eucológicos Hebraicos

QUARTO RITO (com o quarto cálice). 

"Desde sempre e para sempre Tu és Deus, e fora de Ti não há para nós Rei, Redentor e Salvador, que liberte e salve, que alimente e em todo o tempo tenha compaixão das angústias e tribulações. Não tememos outro Rei senão Tu, Deus dos primeiros e dos últimos, Deus de todas as criaturas, Senhor de todas as gerações, digno de ser louvado por multidões de louvores, que governas o universo com bondade e as tuas criaturas com misericórdia. 

O eterno não dorme nem adormece. É Ele que faz acordar os que dormem e desperta os sonolentos, que faz falar os mudos e liberta os cativos, que ampara os que vão cair e endireita os encurvados. A Ti, só a Ti nós damos graças. 

Mesmo que a nossa boca estivesse cheia de poemas como o mar e a nossa língua de cânticos semelhantes às suas ondas, mesmo que os nossos lábios soltassem gritos de júbilo como a imensidão do firmamento e os nossos olhos brilhassem como o sol e como a lua, mesmo que nossas mãos estivessem estendidas como a águia dos céus e os nossos pés fossem ligeiros como os cervos, isso não bastaria para Te dar graças, Senhor nosso Deus e Deus de nossos pais, e para bendizer o teu Nome por uma só bondade tua, pelos inumeráveis milhares de milhares e pelos incontáveis milhões de coisas boas que nos concedeste a nossos pais e a nós". 

* eucologia: conjunto de orações de um livro litúrgico ou de uma celebração. 

A Escrita Bíblica

Os livros da Bíblia foram escritos em três línguas muito antigas: o hebraico (todos os livros protocanônicos do A.T.), aramaico (Ev. Mateus); grego (livros do N.T). 

O hebraico era escrito sem vogais até o século VII d.C. Somente nos séculos VII a X d.C., os rabinos judeus fizeram a vocalização do texto hebraico introduzindo as vogais (texto massorético). O leitor colocava mentalmente as vogais entre as consoantes, o que podia gerar dúvidas. Por exemplo, a palavra "ah", podia significar irmão, primo ou parente. O hebraico não tinha superlativo e não separava as palavras. 

O aramaico era parecido com o hebraico, falado pelos arameus, comerciantes na mesopotâmia; adotado pelos judeus desde o século V a.C. foi a língua falada por Jesus. O hebraico aos poucos ficou apenas sendo usando no culto divino. O grego era a língua de um povo culto; era falado em todo o Império Romano, e foi muito usada por escritores judeus, uma vez que este povo se espalhou por todo o império. 

Os escritores antigos não dividiam o texto sagrado em capítulos e versículos. Os cristãos é que fizeram para utilizar nas citações e para a Liturgia. Eusébio de Cesaréia (340) dividiu os Evangelhos em 1162 capítulos. Na Idade Média, o arcebispo Estevão Lagnton, de Cantuária (1228), distribuiu o texto latino do A.T. e N.T. em capítulos, esta divisão foi introduzida no texto hebraico do AT e no texto grego dos LXX e do NT e está em uso até hoje. 

A divisão em capítulos e versículos como temos hoje é do século XVI. Santo Pagnino de Lucca (1554) dividiu o AT e o NT em versículos numerados. Robert Estêvão, tipógrafo francês, refez a distribuição do N.T. em 1551. 

AQUINO, Felipe. A Sagrada Escritura: Coleção Escola da Fé II. 9. ed. São Paulo: Cléofas, 2015.